Kewajipan Isteri Terhadap Suami

Di antara kewajipan isteri yang paling asas terhadap suaminya ialah:

a)      Pergaulan yang baik

Isteri wajib bergaul dengan suaminya dengan cara yang terbaik. Ia hendaklah memberi kasih sayang, kesetiaan dan kemesraan kepada suaminya. Sentiasa bersedia untuk berkhidmat dan menyenangkan hati suaminya. Tidak menyakiti hati suami dengan kata-kata dan perbuatannya.

b)      Menjaga kehormatan diri

c)      Menjaga harta benda suami

d)      Taat kepada suami

Taat kepada suami bermaksud berdasarkan kepada batas-batas yang diizinkan oleh syarak. Di antara perkara yang perlu diperhatikan oleh isteri adalah:

(i)                 Tidak boleh keluar rumah, kecuali:

(a)   Menziarahi ibu bapa dan mahram mengikut keperluan dan kebiasaan

(b)   Mempelajari hal-hal fardhu ain kerana suami tidak mengajar dan tidak                    menyediakan guru di rumah.

(ii)               Tidak boleh membawa masuk ke dalam rumah orang-orang yang dibenci suami dan      yang bukan mahram tanpa izin suami.

(iii)             Tidak boleh berpuasa sunat semasa suami berada di rumah tanpa izin suami.

(iv)              Tidak bersedekah dengan harta suami kecuali dengan izinnya.

(v)                Tidak menolak kemahuan suami kecuali uzur syarie

(vi)              Menyusukan dan mengasuh anak-anak

(vii)            Bertempat tinggal bersama suami

(viii)          Berkhidmat kepada suami

(ix)              Sentiasa malu terhadap suami

(x)                Diam ketika suami sedang berkata-kata

(xi)              Memakai wangi-wangian

(xii)            Sentiasa berhias di hadapan suami

(xiii)          Menghormati keluarga suami dan para kerabatnya

(xiv)          Merasa puas jka diberi sedikit oleh suaminya

(xv)            Berdiri ketika suaminya datang dan ketika keluar

(xvi)          Memelihara mulutnya dengan wangi-wangian

(xvii)        Merendahkan penglihatan ketika berhadapan dengan suami sebagai tanda hormat

Kadar Nafkah Untuk Isteri

Syarat Islam tidak menetapkan kadar nafkah dalam bentuk minima dan maksimanya. Ia cuma menetapkan suatu kaedah umum sahaja iaitu:

a) Nafkah yang mencukupi

b) Menurut kemampuan suami yang kaya sesuai dengan kekayaannya dan miskin sesuai dengan kemiskinannya.

c) Tidak mengurangi, tidak menyusahkan dan tidak membahayakan (menurut keperluan asas atau pokok).

Syarat-syarat Isteri Yang Berhak Menerima Nafkah

Syarat-syarat itu adalah:

a) Akad nikah yang sah

b) Si isteri menyerahkan diri kepada suami

c) Si suami dapat beristimta' dengan isteri

d) Isteri bersedia tinggal bersama di rumah suaminya

e) Isteri adalah orang yang layak untuk istimta'

Kewajipan Suami Kepada Isteri

Kewajipan suami kepada isteri:

1.      Kewajipan yang bersifat akhlaki (moral)

a)      Pergaulan yang baik

b)      Berhati sabar

c)      Melindungi keselamatan isteri

d)      Nafkah batin

e)      Memberi pendidikan

Si suami wajib mengadakan hubungan seks dengan isterinya sekurang-kurangnya sekali dalam tempoh tiap-tiap kali suci. Dalam melakukan hubungan kelamin ini beberapa hal perlu diambil perhatian iaitu:

a)   Memulakan dengan gurau senda yang boleh meransangkan nafsu kedua belah pihak dan bila hendak melabuhkan sauh, maka sunat membaca Basmalah dan doa berikut:

Maksudnya: Dengan nama Allah. Wahai Tuhanku, jauhilah kami dari syaitan dan jauhkanlah syaitan dari anak yang Engkau kurniakan kepada kami.

b) Hubungan kelamin itu hendaklah dilakukan di tempat yang tertutup dan tidak mendedahkan aurat.

c)    Merahsiahkan hubungan kelamin

d)  Hubungan seks adalah puncak kepuasan nafsu antara suami isteri dan itulah antara punca kebahagiaan mereka. Oleh itu suami janganlah memikirkan kepuasannya sahaja tetapi kepuasan isteri mesti dipenuhi seperti kepuasan yang dicapainya.

e)    Tidak mencampuri isteri di kala haid

2.      Kewajipan yang bersifat kebendaan

Kewajipan-kewajipan suami yang bersifat kebendaan ialah:

a)      Mahar (mas kahwin)

b)      Tempat tinggal yang sesuai dengan keperluan suami

c)      Nafkah yang berupa makanan, minuman, pakaian, perubatan dan lain-lain.

Hak dan Kewajipan Sesama Suami Isteri

Akad nikah yang sah akan disusuli dengan beberapa hak dan kewajipan

Hak dan kewajipan bersama:

a)      Halalnya pergaulan antara suami dan isteri

b)   Masing-masing berhak mendapat harta warisan jika salah seorang meninggal     dunia

c)      Menjaga nama baik dan kehormatan diri

d)      Kewajipan bergaul dengan baik dalam suasana aman bahagia dan kasih saying

e)      Wajib menjaga rahsia rumah tangga

f)     Suami berhak mendapat nasab keturunan dan isteri berkewajipan melahirkan keturunan itu

g)    Wajib dan berhak mendidik semua anak yang lahir

Tidak Wajib Membayar Mahar

Tidak wajib membayar mahar antaranya:

a) Suami tidak wajib membayar sedikit pun mahar kepada isterinya dalam semua perceraiannya yang berlaku sebelum hubungan seks atas sebab-sebab yang timbul dari pihak isteri seperti murtad atau difasakhkan perkahwinan atas sebab kecacatan yang ada pada isteri.

Bahagian Mas Kahwin

Bahagian mas kahwin terbahagi dua iaitu:

1.      Al-Mahrul musamma

Maksudnya: Mas kahwin yang telah dipersetujui terlebih dahulu jumlahnya dan jenisnya serta dinyatakan dalam lafaz ijab dan qabul. Mahar musamma ini terbahagi kepada dua iaitu bayaran mahar secara tunai dan secara bertangguh atau hutang.

Menurut Sunnah Nabi Muhammad s.a.w. iaitu suami dianjurkan supaya memberikan sebahagian dari mahar itu kepada isterinya sebelum ia menidurinya.

Mas kahwin (mahar) yang telah dipersetujui terlebih dahulu jumlah dan jenisnya wajib diberikan oleh suami kepada isterinya apabila:

a)      Telah berlaku hubungan seks antara suami isteri

b)      Salah seorang di antara suami atau isteri meninggal dunia

c)      Berlaku perceraian sebelum berlaku hubungan seks. Dalam hal ini isteri hanya berhak mendapat separuh maharnya

d)      Perkahwinan yang fasid (tidak sah) dan telah berlaku hubungan seks antara suami isteri. Mahar wajib dibayar sepenuhnya dan perkahwinan dibatalkan.

2.      Mahrul mithil

Iaitu mahar yang serupa atau setanding yang diberikan oleh suami kepada isterinya dengan mahar yang diterima oleh gadis lain dalam keluarganya atau dalam kampungnya yang setaraf dengannya dari segi kecantikan, keperawanannya, pendidikannya, agamanya dan akhlaknya serta status sosialnya.

Mahar mithil ini wajib diberikan oleh suami kepad isterinya apabila:

a)      Berlaku hubungan seks antara suami isterinya, ataupun suami meninggal dunia sebelum digauli. Si isteri juga berhak mendapat harta pusaka peninggalan suaminya.

Jumlah Mas Kahwin

Syarat Islam tidak menentukan jumlah atau jenis-jenis harta yang tertentu untuk dijadikan mahar. Banyak atau sedikit serta jenis-jenisnya diserahkan kepada pertimbangan dan persetujuan antara pihak lelaki dan perempuan. Semua jenis harta yang halal dan bernilai seperti wang ringgit, emas, perak, batu-batu permata, ladang, bangunan, binatang ternakan, pakaian dan sebagainya sah dijadikan mahar. Abu Hurairah r.a. berkata "Adalah mahar kami di kala Rasulaullah s.a.w. masih hidup ialah 10 auqiah (400 dirham)".

Islam sekali-kali tidak menyukai mahar yang tinggi dan membebankan. Mahar yang tinggi hukumnya makruh, bahkan boleh menjadi haram sekiranya kerana maskahwin yang terlalu tinggi itu menyebabkan tertutup pintu perkahwinan dan terbukanya pintu-pintu maksiat (zina).

Mahar (Mas Kahwin)

Menurut pengertian syarak ialah pemberian wajib yang diberikan oleh calon suami kepada calon isterinya sejumlah yang disebut dalam sighah (lafaz) akad nikah sebagai tanda persetujuan dan kerelaan dari mereka untuk hidup bersama sebagai suami isteri.

Contohnya:

Kata wali: Aku nikahkan kamu dengan anak saya Fatimah dengan mas kahwin sebanyak RM1,000 tunai atau hutang.

Perkara Sunat Sebelum dan Selepas Akad Nikah

1.    Sebelum melakukan akad nikah disunatkan wali atau wakilnya berkhutbah.

Cara berkhutbah ialah sekurang-kurangnya membaca hamdalah (memuji Allah S.W.T.), selawat kepada Nabi Muhammad s.a.w. dan membaca tiga ayat dari ayat-ayat al-Qur’an iaitu Surah Ali-Imran ayat 102, Surah an-Nisa’ ayat 1 dan Surah al-Ahzab ayat 70-71.

2.    Setelah selesai akad nikah disunatkan berdoa untuk pengantin baru bagi mendapat berkat dan rahmat. Antara doa yang diamalkan oleh Rasulullah s.a.w. ialah:

Maksudnya: Semoga Allah memberi berkat kepadamu dan mengumpulkan kamu berdua dalam kebaikan

3.    Sunat diisytiharkan perkahwinan kepada umum. Caranya terserah kepada keadaan setempat dan kebiasaan asalkan tercapai maksudnya seperti mengadakan kenduri kahwin (walimah).

4.    Sunat mengadakan kenduri kahwin (walimah) sama ada sewaktu akad nikah atau sesudahnya menurut kebiasaan dan keadaan setempat.

5.    Harus mengadakan hiburan yang menggembirakan dalam majlis kenduri.

Walimah seperti nyanyian-nyanyian dan muzik yang sederhana dan sopan dengan memenuhi syarat-syarat yang berikut:

a)    Tiada pergaulan bebas antara lelaki dan wanita yang bukan mahram

b)    Nyanyian dan muzik itu tidak membangkitkan nafsu

c)    Tidak melalaikan ingatan dan kewajipan terhadap Allah S.W.T.

d)    Senikata nyanyian tidak mengandungi perkataan-perkataan yang cabul dan tidak sopan.

Isteri

Syarat-syarat bagi isteri ialah:

a)    Perempuan

b)    Bukan waktu ihram sama ada haji atau umrah

c)    Hendaklah isteri itu ditentukan (ta’yin)

d)    Bukan muhrim kepada lelaki yang bakal menjadi calon suaminya

e)    Hendaklah ada izinnya jika ia janda

f)     Suci daripada nikah dan iddah orang lain

g)    Buka wanita yang ditalak dengan talak tiga

h)   Bukan wanita yang sudah berli’an

i)     Bukan wanita kafir atau murtad

Suami

Syarat-syarat bagi suami ialah:

a)    Beragama Islam

b)    Lelaki

c)    Hendaklah lelaki itu ditentukan (ta’yin)

d)    Tidak dipaksa

e)    Lelaki yang tidak haram dikahwini dengan perempuan calon isterinya

f)     Bukan dalam waktu ihram haji atau umrah

g)    Mengetahui bahawa calon isterinya halal dinikahi

Wali

Pengertian Wali

Erti wali dari segi bahasa ialah kesanggupan bertindak, mengurus atau mentadbir. Dalam perkahwinan perwalian itu dimaksudkan iaitu kuasa syarak yang diberikan kepada wali untuk menguruskan akad nikah dan mengadakan akad yang sah.

Wanita tidak boleh menjadi wali dan tidak boleh mengahwinkan dirinya sendiri.

Syarat-syarat wali iaiatu:

a)    Baligh dan berakal

b)    Merdeka

c)    Beragama Islam

d)    Adil

e)    Lelaki

f)     Bukan dalam ihram haji

g)    Mendapat izin kalau wanita tersebut janda

h)   Tidak dipaksa

i)     Mengetahui wali (sekiranya suami berwakil pada ucapan qabul)

Susunan Wali

a)    Bapa

b)    Datuk (bapa bagi bapa)

c)    Saudara lelaki seibu sebapa

d)    Saudara lelaki sebapa

e)    Anak lelaki dari saudara lelaki seibu sebapa

f)     Anak lelaki dari saudara lelaki sebapa dan seterusnya ke bawah

g)    Saudara lelaki ayah seibu sebapa

h)   Saudara lelaki ayah sebapa

i)     Anak lelaki dari saudara lelaki ayah sebapa dan seterusnya sampai ke bawah

j)      Sultan

Ketiadaan Wali (Wali ghaib)

Apabila wali yang akrab (dekat) yang cukup syarat-syaratnya ada, maka perwalian tidak boleh berpindah kepada wali ab’ad (jauh). Contohnya apabila si ayah ada hadir, maka saudara lelaki atau ayah saudara sebelah ayah atau lain-lain tidak boleh menjadi wali. Sekiranya wali akrab ghaib dikira jauh perjalanan lebih kurang 88.5km maka perwaliannya berpindah kepada wali yang mengikut susunan wali seperti yang dijelaskan di atas.

Wali sultan

Perwalian berpindah kepada sultan (hakim) dalam dua keadaan:

a)    Apabila wali enggan atau keberatan untuk mengahwinkan wanita yang di bawah perwaliannya tanpa sebab yang dibolehkan syarak

b)    Apabila para wal tidak ada

Wali Mujbir

Wali mujbir ialah wali yang dapat memaksa perkahwinan ke atas orang yang di bawah perwaliannya tanpa perlu meminta izin atau persetujuan terlebih dahulu. Perkahwinan ini adalah sah. Mereka yang termasuk di bawah perwalian mujbir ini ialah bapa dan datuk seterusnya ke atas. Mereka yang termasuk di bawah bidang kuasa atau pengurusan wali mujbir ialah:

a)    Kanak-kanak lelaki atau perempuan yang masih kecil

b)    Gadis (wanita) yang sudah baligh

c)    Lelaki dan wanita yang kurang sempurna akalnya (besar ataupun kecil)